MẤY TRĂM LẦN, MÙA XUÂN – Thơ Khê Kinh Kha

   

                  Nhà thơ Khê Kinh Kha

 

mấy trăm lần, mùa xuân

 

mùa xuân đã đến

quanh đây bao giờ

mà lòng thờ ơ

tim đau nỗi nhớ

hồn đầy dại mê

lạnh lùng tuyết rơi

ngậm ngùi sương rơi

quê hương xa vời

bao năm bao năm

ngục tù gông xiềng

tuồi trẻ đi hoang

tương lai hoang tàn

dân tôi bần cùng

 

mấy bữa đầu xuân ngồi nhìn tuyết rụng

xuân cứ như vầy chán chết đi thôi

phải chi có bạn cùng chia rượu đắng

chắc cũng đỡ buồn giữa chốn xa xôi

 

đã mấy trăm lần, nhìn hoa cúc nở

đã mấy trăm lần, lòng vắng như đêm

đã mấy trăm lần, rượu say, nằm ngủ

tỉnh dậy lại buồn, uống nữa cho quên

 

đã mấy trăm lần, hứa lòng không khóc

đã mấy trăm lần, nước mắt cứ trôi

xuân đến xuân đi, đời còn mấy bước ?

ai khóc ai cười, nhìn cánh mai rơi

 

non nước xa vời, giọt lệ trong tôi

 

                                        KheKinhKha

HƯƠNG XƯA, ĐÓN XUÂN NƠI XỨ LẠ - Thơ Nguyên Lạc

   

 

Hương Xưa

 

1

Đêm trôi. Mi khép. Khúc trầm rơi

Thê thiết "Hương xưa" vọng một thời

Đón Tết nơi nầy đêm trắng quá

Não nùng tuyết lệ nhớ khôn nguôi!

 

2

Mùa xuân lần nữa đã về đây

Riêng nỗi hoài hương đối sầu này

Người hỡi có mơ về chốn cũ?

Túy hương đêm vỡ khúc tình đầy!

 

TẾT CHAY – Thơ Lê Phước Sinh

    

TẾT CHAY

 

Đèn nào mà không quay (?!)

chỉ vì không đủ gió.

Xe nhúc nhích rồi động,

ngao ngán gặp đèn đỏ.

 

Bến Hoa sắp úa tàn,

ngóng gặp người mua bán.

Chỉ dạo vòng chơi chơi,

vì thiếu Tệ trong túi.

 

Trời trong xanh mà nhiễm.

Miệng bịt kín khẩu trang,

Tiếng còi nghe thin thít,

tưởng lạc chốn thiên đàng.

 

Càng giáp Tết,"Thầy Chạy" (!)

tựa phong pháo ẩm xì,

Tết Chay mà thèm mặn,

Trẻ con khóc ỉ ôi...

 

Lê Phước Sinh

Sài gòn, sáng 27 tháng Chạp.

ĐOẢN CÚ MÙA XUÂN, NĂM LÀ THÁNG, CANH GÀ, ĐÃ QUA, PHƯƠNG NAM, LÊN NON, KHÔNG CÓ CÂU TRẢ LỜI, NGÀY NAY NGÀY MƠI, ĐẦU THU CUỐI THU, NƯỚC CHẨY – Thơ Chu Vương Miện

 
 

ĐOẢN CÚ MÙA XUÂN

 

Lá đã rơi hết trên đất

nụ đang căng da

mấy con chim non há miệng

chiêm chiếp gọi xuân về ?

ngừơì lữ hành đứng một mình hút thuốc

ngoài sân ga ?

ta nằm đắp chăn mà chưa ngủ

băn khoăn về tuổi già

bản nhạc nghe hoài mà chả cảm

lẩm nhẩm hoài mỗi bài thơ ?

ngừơì xưa ngừơì cũ giờ đâu nhỉ ?

đâu khác nhân vật Quỳnh Diều trong thố ty hoa

đọc mấy câu thơ dịch cảm thương Liêu Quốc Nhĩ

khi không lại chia nửa sơn hà ?

chợ nam chợ trung và chợ bắc

hoa mai thược dược và trúc đào

cây súng đứng rủ lá trên mặt nước

con cá mại cờ dưới lòng ao ?

ta mang tuổi thơ mang thả từ thuả đó ?

giờ tìm chả có một âm hao

cũng vẫn là hoa là xuân

mà xa cách nhau một biển nước

bên nhà giao thừa và tết đến trước ?

bên này thời lẽo đẽo tới sau ?

chờ mãi chả có thư từ gì cả

chả lẽ chúng mình kiếp này lỡ nhau ?

 

CHÙM THƠ XUÂN CỦA LA THỤY

   

 

TỰ CẢM CUỐI NĂM

 

 Dặm trường rong ruổi ngựa phi

 Thời gian vút cánh xuân thì hụt hao

 Chồn chân dừng bước bên cầu

 Lặng nhìn nước chảy nuối màu tóc xưa

 Cánh buồm lộng gió ước mơ

 Băng qua sông biển cập bờ nơi nao?

 Vọng âm sóng vỗ dạt dào

 Bên chiều đông tận nắng đào dần phai

 Hoa tóc sương muối đang cài

 Tàn niên tự cảm thoảng bay tiếng lòng

                               

 

 CUỐI NĂM ÂM LỊCH

(Cảm đề thơ Đá Ngây Ngô)

 

Xuân về lâng lâng nào nhờ gió chở

Đáy cốc vênh hay rượu ngấm ngã nghiêng

Thèm trái cấm lòng vướng bận nghiệp duyên

Loan phụng múa tình ai đang khép mở.

 

Mắt xanh trắng tri âm còn níu mộng

Bến xuân ơi lưu luyến cõi trời xưa

Sương khói phủ bâng khuâng xuân không mùa

Thầm nguyện ước cho nguồn yêu mở rộng.

 

Ngọn nến ấy lung linh trời ảo diệu

Hương xưa nào thoang thoảng ủ tình mơ

Để ngây ngất tình tràn thơm men rượu

Hào sảng cười đồng vọng đá ngây ngô.

                                             

 

TÀN NIÊN CẢM TÁC

 

I.

Tơ xuân vương vấn đất trời

Hồn xuân bảng lảng thoảng lời mê hoa

Suốt đời mộng mị là ta

Mắt xanh nhẹ chớp nhạt nhòa tri âm.

 

II.

Chưa say nhưng dáng dật dờ

Hồn mê trí tỉnh mệt phờ xác thân

Chào nhau nửa tiếng ân cần

Khóe môi hé nụ bộn lần nhớ thương.

 

III.

Thôi xin đừng nói tỉnh mê

Thế nhân mắt trắng mệt mề đớn đau

Mơ say quên lấy nỗi sầu

Rộn ràng thế sự dãi dầu lo toan.

Cho ta ít phút thanh nhàn

Câu thơ bất chợt xuất thần thăng hoa.

 

 

VÔ THƯỜNG

(Cảm khái khi đọc truyện thần thoại Hy lạp)

 

Một thời vang bóng còn đâu

Khói sương chừ lại úa màu thời gian

Một thời xuân sắc nhựa tràn

Nhành xanh biếc lộc, hoa vàng thắm cây

Nắng chiều xế bóng hao gầy

Xiêu theo triền dốc ngấm say vị đời

Tiếng lòng ngân vọng chơi vơi

Âm xưa bóng cũ mù khơi dấu tìm

 

                                    

DƯỜNG NHƯ

 

Dường như bóng xế đường trần

Dường như cuộc sống thanh bần rồi qua

Dường như tóc muối sương pha

Dường như phấn bảng đang là vọng âm

Bên chiều một thoáng trầm ngâm...

 

*

THƠ ĐƯỜNG LUẬT

 

 

TÂN NIÊN KHAI BÚT

 

Nâng chén hòa vui ấm giọng ca

Ý tình thao thiết bút thêu hoa

Mai e ấp nụ ươm vàng nắng

Sen khẽ khàng hương ủ đượm trà

Bấc lạnh nỗi niềm đông tận nhỉ!

Rượu nồng sắc vị xuân khai a!

Lâng lâng thi tứ tươm trào giọt

Cánh mộng dần bay vào thẳm xa.

                                 

 

THƯỞNG XUÂN

 

Mai vàng đào thắm toả hương hoa

Tết đến vui xuân nào chỉ ta

Cùng hát cùng đàn, vài cốc rượu

Cũng ngâm cũng vịnh, dăm ly trà

Xôn xao tình gợn hồn đang trẻ

Xao xuyến thơ ngân ý chửa già

Khai bút lòng bừng bao nắng ấm

Bên thềm lãnh lót yến oanh ca.

 

CHÀO XUÂN

 

Buốt lạnh tàn đông rồi cũng qua

Khoan thai xuân đến ấm bao nhà

Bâng khuâng nắng mới lừng hương tết

Biêng biếc chồi xanh thắm sắc hoa

Danh lợi: chán chê vòng tục lụy!

Rượu thơ: ngây ngất thú yên hà!

Thả hồn bay bổng cùng trăng nước

Hào sảng hát vang khúc túy ca.

 

                                   La Thuỵ

TÔI LÀ CHIM XA RỪNG THƯƠNG CÂY NHỚ CỘI – Trần Vấn Lệ

Nhiều năm trước bảy lăm, tôi là "người Đà Lạt" tôi nghe tiếng của thác / reo:  "Không có Cháy Rừng!".
 
Tôi hỏi từng cây thông:  "Sao rừng mình không cháy?".  Cây thông gió động đậy:  "Không ai muốn điêu tàn!".
 
Sau năm bảy mươi lăm, tôi người "chế độ cũ", qua nhiều trại rừng rú cũng không thấy cháy rừng...
 
Chế độ mới nhắc luôn: "Rừng còn thì đất còn, rừng còn thì nước còn; rừng còn thì đất nước còn.  Rừng mất thì mất đất nước!".  Nghe thật là cảm động!
 
... Tôi ra tù chín năm... rồi tôi thành vong quốc!  Nghe nói rừng khô khốc vì... người ta phá rừng!
 
Rừng không cháy lung tung, chỉ đỏ từng bếp lửa.  Rừng thành nhà thành cửa...Rừng từng ngày tan hoang!
 
*
 
Tôi ở Mỹ:  ngỡ ngàng - rừng cháy như tờ giấy.  Những lâu đài mới thấy... năm phút thôi lửa trùm!
 
Nhiều người mặt có nhăn.  Nhiều người thôi kệ nó!  Những cái xe Cứu Hỏa làm việc rất thản nhiên...
 
Đa số người có duyên "vì có mua bảo hiểm".  Thiểu số người dù hiếm sẽ có Xã Hội lo...
 
Đời sống giống như mơ.  Chỉ giấc mơ không giống!  Việt Nam thì vô vọng,  Mỹ cháy bùng  nguy nga!
 
Tương lai sẽ không xa:  Những lâu đài mới hiện!  Cánh rừng mới sẽ biến thành thắng cảnh phương phi...
 
Tôi, người Việt bỏ đi, nhớ câu Đà Lạt mãi:  "Lửa Cháy Rừng Điêu Tàn", nhớ rừng thông bạt ngàn... không lửa chừ đã rụi!
 
Tôi là chim... xa rừng thương cây nhớ cội...
 
                                                                                        Trần Vấn Lệ

KINH THÀNH HUẾ ĐƯỢC VƯƠNG TRIỀU NGUYỄN BẢO VỆ THẾ NÀO ?

Kinh thành Huế được khởi công xây dựng vào năm Gia Long thứ tư (30/4/1805). Sử xưa cho biết: Mặt bằng xây dựng kinh thành bao gồm trọn đô thành cũ thời Võ Vương Nguyễn Phúc Khoát, một phần phủ chính thời Nghĩa Vương Nguyễn Phúc Thái cùng đất 8 làm: Phú Xuân, Vạn Xuân, , Diễn Phái, Thế Lại, An Vân, An Hòa, An Mỹ và An Bửu.
 
Cùng với xây dựng một kinh thành rộng lớn, vững chãi, nhà Nguyễn đã tuyển chọn đội quân thiện chiến để bảo vệ vương triều trong một thời đại bị nhòm ngó, xâm lược.
 

TỪ NAY MÌNH SẼ GẶP TRONG MƠ – Trần Vấn Lệ

 

Đã tám giờ hơn, còn tối quá, Đèn đường đã tắt.  Phố mù sương.  Không ai đi cả.  Đời hiu quạnh.  Không tiếng chim kêu, vẫn não nùng... (*)
 
Nhớ lại anh Nùng trong Cải Tạo, giáo sư Sư Phạm hay cười cười... Anh không than thở điều chi cả... mà mắt anh buồn, không thấy vui...
 
Anh ra tù tôi cũng ra tù... Ga Tuy Hòa cùng ngắm cái Thiên Thu:  "Lệ ơi, về sống hay về chết?".  Tôi ngó anh nhìn anh rất lâu...
 
Chưa xe lửa tới.  Hai thằng gậm, mỗi đứa bánh mì một tấc gang. Không nước mắm chan sao quá ngọt.  Sáu năm...Ngon quá:  Bánh Mì Ngon!
 
Rồi xe lửa tới.  Còi hu hú.  Rồi hú hơi dài, nó đứng yên. Khách xuống, người lên, xe chạy tiếp.  Tôi về Phan Thiết, anh Phan Rang...
 
Chào biệt bé con ly đá lạnh.  Chào Tuy Hòa.  Chào A 30!  Hai thằng một chỗ nhìn ra cửa: nhà cửa ruộng đồng...tất cả trôi! 
 
Đời ngược, mình xuôi, xuôi vạn lý.  Tôi ngó anh, buồn; tôi cũng như?  Anh gặp vợ con, tôi gặp Má... Từ nay mình sẽ gặp trong mơ?
 
*
Đoàn xe lửa tới Phan Rang rồi.  Anh xuống, tôi chờ xe lửa xuôi...Tay vẫy.  Chào nha!  Xe lửa hú.  Mình xa mình xa đời xa xa...
 
Anh sang Texas rồi anh mất.  Tôi tới Cali tôi sống còn. Anh của anh mất ngoài Hà Nội.  Em của tôi mất ngoài Đại Dương...
 
Sáng nay, trời tối, thơ tôi lóe... Đặng Vũ Nùng ơi...mình thật xa!  Nửa Thế Kỷ mà như chớp mắt.  Mặt trời?  Không phải!  Lệ người sa!
 
Tôi khép cửa cho trời tối mịt.  Tôi khép lòng tôi bài thơ này. 
 
                                                                                           Trần Vấn Lệ
 
(*) Đặng Vũ Nùng, dạy trường Sư Phạm Đà Lạt niên khóa cuối, 1974-1975.  Anh cũng như tôi, giáo chức biệt phái... Anh ruột của anh là Đại Tá Đặng Vũ Ruyến, Giám Đốc Nha Địa Dư, ra Bắc, chết trong năm 1975, tại một trại tù ngay trong lòng Hà Nội.  Tôi nhớ anh, tôi hay đùa anh..."Anh là Đặng Não Nùng!".  Anh và gia đình sang Mỹ năm 1992.  Tôi trước anh, 1989. Chúng tôi ra tù Cải Tạo năm 1981, từ trại cuối cùng A 30 Phú Yên, anh về Đà Lat ngay để đoàn tụ với gia đình, tôi thì về Phan Thiết thăm Má tôi lần chót trong đời...                 

BÁT NẤU MĂNG NGÀY TẾT CỦA BÀ TÔI - Vĩnh Quyên

- Này mẹ nó đã ngâm măng chưa đấy ! - Bà tôi gióng giả hỏi vọng từ trên gác xuống.
- Rồi ạ ! Hôm qua Bà dặn là con ngâm luôn - Mẹ tôi vội trả lời.
 - Nhưng chị có nhớ ngâm chỗ măng lưỡi lợn tôi đặt riêng không, khéo lấy nhầm sang bó măng nứa thì hỏng cả mâm cỗ đấy !
 - Năm nào nhà mình chả nấu măng lưỡi lợn ăn Tết, con không nhầm đâu ạ !
 

NGUỒN GỐC CỦA 12 CON GIÁP – Nguyễn Cung Thông

Đã bao giờ bạn tự hỏi vì sao lại có 12 con giáp chưa? Nếu chưa thì mời bạn cùng xem bài viết dưới đây để biết được nguồn gốc cũng như cách tín can chi liên quan đến 12 con giáp này nhé.

12 con giáp Việt trong cung Hoàng Đạo

 

NGUỒN GỐC CỦA 12 CON GIÁP
 
Xưa nay nhiều người vẫn lầm tưởng rằng 12 con giáp có xuất xứ từ Trung Hoa. Tuy nhiên, mới đây, trong một công trình nghiên cứu về ngôn ngữ Việt cổ - nhà nghiên cứu ngôn ngữ học Nguyễn Cung Thông phát hiện ra nguồn gốc 12 con giáp có xuất xứ từ Việt Nam.
 
Ngôn ngữ là “lá bùa” tổ tiên để lại
 
Theo văn hóa Phương Đông, lịch được xác lập theo chu kỳ thay đổi đều đặn của Mặt trăng. Do đó 12 con giáp ứng với 12 giờ trong ngày, 12 tháng trong năm, 12 năm trong một giáp – đó là những nền tảng quan trọng để tính lịch và là dấu hiệu để nhận đoán về số mệnh của từng người theo cung Hoàng Đạo.
 

CÀNH MAI THA HƯƠNG – Thơ Khê Kinh Kha

 

một mùa Xuân nữa

lại về đâu đây

lòng sao hiu quạnh

lạnh theo tuyết bay

 

bao năm rồi nhỉ

bao mùa Xuân qua

đắng cay như rượu

ai còn nhớ ta

 

quê nhà xa ta

hay ta xa nhà

bao năm lạc bước

bao niềm xót xa

 

mẹ già đâu nữa

bạn hiền còn ai

nụ mai nào nở

rượu nào cuồng say

 

có tiếng pháo nào

trong ai không nhỉ

có giọt rượu nào

say lòng người đi

 

có giọt lệ nào

ướt bờ môi thơm

có an ủi nào

thoa dịu đau thương

 

còn đây năm tháng

qua nhanh, qua nhanh

như dòng sông cuốn

mang nỗi sầu riêng

 

tạ ơn tạ ơn

còn đây vợ hiền

tựa vai cùng bước

giữa đời buồn tênh

 

Xuân đi Xuân đến

phận người bơ vơ

cuối đời ngồi nhớ

khoảng trời xa xưa

 

một mai xuân nữa

có còn ta không

xin cắm trên mộ

cành mai tha hương

 

Khê Kinh kha

(Virginia, Jan 22, 2022)

NHỚ CỔ THÀNH QUẢNG TRỊ VÀ PHƯỜNG ĐỆ TỨ NĂM XƯA – Đinh Hoa Lư

Bản đồ của Pháp Thành Quảng Trị năm 1883 tỷ lệ xích 1/4000 có ghi chú từng nơi đánh dấu Alphabet chữ in hoa (nguồn: Võ Hương An. Tự Điển Nhà Nguyễn)
 
Vài lời thưa trước với bạn đọc
 
CỔ THÀNH HAY THÀNH CỔ
 
Trước 1975 danh từ CỔ THÀNH từng được gọi cho tên Thành Quảng Trị một kiến trúc có từ thời Nhà Nguyễn.
 
Theo cuốn Từ Điển Nhà Nguyễn của nhà Biên Khảo Võ Hương An
 
Thành Quảng Trị (Cổ Thành) đầu đời Gia Long thành là lỵ sở dinh Quảng Trị, đặt tại Phường Tiền Kiên Huyện Thuận Xương. Qua năm Gia Long thứ 8 (1809) mới dời về xã Thạch Hãn, huyện Hải Lăng. Năm Minh Mạng thứ 4 (1823) chỉ mới đắp bằng đất, qua năm Minh Mạng thứ 18 (1837) mới xây gạch. Thành Quảng Trị có chu vi 481 trượng  6 thước (1926.40 mét), cao 1 trượng (4m), dày 3 trượng (12m), có 4 cửa, chung quanh có hào rộng 4 trượng 6 thước (18.40m), sâu 8 thước (2.40m). Thành này hoàn toàn bị phá trong chiến trận năm 1972. (trích)
 
Ngoài ra chúng ta nên phân biệt Cổ Thành với Làng Cổ Thành (hình dưới).
 
Trước 1972 người thành phố QT gọi tắt Cổ Thành là "THÀNH". Nói "Thành" nhưng ai cũng hiểu đó là Cổ Thành QT
 
Vd:
- Khi hôm có pháo kích trong Thành
- Ba hắn làm lính trong Thành
- Đi vô Cửa Hữu, Cổng Thành Đinh Công Tráng

XUÂN BẤT TẬN – Thơ Tịnh Bình

   

 

XUÂN BẤT TẬN

 

Gõ cửa hỏi mùa xuân năm trước

Đã đi đâu và trở về đâu

Rắc phấn đưa hương chi cánh bướm

Tìm xuân mất dấu tự khi nào

 

Trùng trùng sương khói đâu thấy lối

Mịt mờ nhân ảnh cõi chiêm bao

Mưa cùng nắng say cơn phù phiếm

Hải triều âm vọng tiếng lao xao

 

Gõ cửa tầm xuân đành chẳng gặp

Đường trần gót mộng dấu hài xưa

Chợt thấy vô vàn gương mặt cũ

Bỗng hóa thanh tân một nét cười

 

Chẳng đợi hoàng mai bừng sắc thắm

Đâu phải én về mới hay xuân

Gió phơi phới đất trời vô tận

Không sinh chẳng diệt mãi thường hằng...

 

                                                Tịnh Bình

*
Họ tên: Nguyễn Thị Bình (Tịnh Bình)
Địa chỉ: 20AB Khu Phố 1, Thị Trấn Gò Dầu, huyện Gò Dầu, tỉnh Tây Ninh

BÂY GIỜ, NỢ NẦN, CON NGƯỜI, CẢM THƯƠNG, CON SÁO, MÙA XUÂN, ĐÁNG CHÁN ĐÁNG VUI, KHÔNG KHÔNG, HAI NƠI, TAN HỢP – Thơ Chu Vương Miện

 

   
 
 

MÙA XUÂN

 

hoa nở vào mùa xuân

cũng tàn luôn vào mùa xuân ?

lá xanh vào mùa xuân

lá vàng đỏ vào mùa thu

rụng vào mùa đông ?

năm này năm khác

trái đất quay một vòng

ngày nào thì cũng vậy

hết mặt trời mặt trăng

hết sáng thì lại tối

hết khuyết lại tròn

vẫn là vàm sông

cây đa bến cộ

nước lưng lưng giòng ?

 

TỨ LINH 四靈 - Tranh dân gian Việt Nam, Hán Việt Thông Dụng

Chuyên mục nhằm thuyết minh các kí tự Hán và Nôm trên các tác phẩm tranh dân gian Việt Nam, giúp người Việt Nam hiện đại cảm thụ rõ hơn nội dung các bức tranh này. Tranh dân gian là các di sản Hán - Nôm có giá trị, có sức sống bền bỉ và độ tiếp cận rộng rãi trong dân chúng.

Ta phân tích một bức tranh Đông Hồ vẽ đề tài "Tứ Linh" 四靈.
 
TỨ LINH

Theo thói quen, người Việt gọi 4 loài trong Tứ Linh là "long" 龍 - "lân" 麟 - "quy" 龜 / 亀 - "phụng / phượng" 鳳 / 鳯
Tuy nhiên, bức tranh Đông Hồ này dùng một cách khác mà người Việt gọi lân trong Tứ Linh là "li" 狸. "Long lân quy phụng" còn nói là "long li quy phụng".
Còn chữ "quy" 亀 trong tranh này được viết thêm bộ "trùng" 虫 xuất hiện trong tên nhiều loài động vật trong Hán ngữ (như các loài bò sát, sâu bọ, tôm cua).
                                                                                             Ung Chu