ĐÔI CÕIThân Việt mà đầu lại ở NgôChiết Giang ờ ngó lại Giang TôĐêm đêm sóng võ duềnh Thượng HảiMà hong đời bạc kiếp thương hồMưa gió phong trần đời lưu lạcLưng còng năm tháng nắng cùng mưaSóng vỗ bao thời lên bãi cátMà sao lòng biển vẫn chưa vừa?Ôi những chiếc thùng không còn rượuNgỗn ngang trôi nổi chả bến bờDòng thơ tiền chiến nào đâu đóSót lại trong hồn “Cô gái mơ”
Thứ Năm, 30 tháng 3, 2023
ĐÔI CÕI, ĐI ĐI VỀ VỀ, NHAI LẪN NHAU - Thơ Chu Vương Miện
ĐỌC "ĐOẢN THƠ ZULU DC" (BÀI 2) - CHÂU THẠCH
ZuLu DC và Châu Thạch
Đây chỉ là những suy nghĩ bắt chợt khi đọc đoản thơ của ZULU DC và viết đăng ngay. Mong quý vị xem bài viết như những phát ngôn bên bàn trà, có đúng có sai nhưng để thư giản cùng nhau là chính
Châu Thạch
5- VÌ AIMôi thì môi xinh mộng mơHoa thì hoa tím của chờ đợi mongSen anh không biết ai trồngMôi em không biết tô hồng vì ai!
Tạo hoá ban cho đời nhiều loại hoa với màu sắc và ý nghĩa khác nhau, trong đó hoa sen tím tượng trưng sự chân thành, đằm thắm nhất. Hoa sen tím còn là biểu tượng cho các giáo phái huyền bí, nó bộc lộ cho sự tỉnh ngộ và sự thật qua bốn cánh hoa sen tím mà Đức Phật đã dạy.
Thứ Tư, 29 tháng 3, 2023
HƯ CẤU TRONG VÕ HIỆP KIM DUNG (3) – Phiếm luận của Đỗ Chiêu Đức
(Rượu và Ly Uống Rượu)
Đọc truyện võ hiệp "Tiếu Ngạo Giang Hồ 笑傲江湖", không ai là không trầm trồ đoạn luận về uống rượu và các ly chén dùng để uống rượu rất điệu nghệ của Đại Hiệp KIM DUNG thông qua các nhân vật và văn thơ cổ được ông đưa vào để dẫn chứng một cách tài tình và lý thú. Nào ta hãy cùng đọc bài thơ sau đây:
Lan lăng mỹ tửu uất kim hương,
MA MỊ - Thơ Lê Phước Sinh
Nhà thơ Lê Phước Sinh
MA MỊTơ hồng cố tình sa xuống Nụ xanh mơn mởntrang sử ghépnguỵ tạo mơ hồ sương khóitrơ gốcrã rượinhánh lúa xép khôcông nông cần laoChiều tàn.Còn đợi ai mà Em trang điểmlăng nhăng trò hềcuộc chơi đã đến hồi chấm dứt.LÊ PHƯỚC SINH
Thứ Ba, 28 tháng 3, 2023
TẢN MẠN VỀ RƯỢU NHO (6) - Nguyên Lạc
VII. CÁCH THỬ NẾM VÀ THƯỞNG THỨC RƯỢU VANG
1. Thử nếm rượu vang
Một khi bạn đã biết uống và thưởng thức rượu vang thì tức là bạn đã có một bước tiến đến quá trình thử nếm rượu vang. Thử nếm rượu trước hết là phân tích những cảm giác bạn nhận được khi nếm rượu vang, rồi sau đó là sự diễn đạt những cảm xúc đó bằng những từ ngữ cụ thể, chính xác và thích hợp. Thử nếm rượu vang, hay nói khác đi, là phân giải những cảm quan cho phép bạn đánh giá chất lượng của rượu vang và tìm ra những nhược điểm, nếu có. Thử nếm rượu vang được chia ra làm 3 giai đoạn, nhờ 3 giác quan chính: mắt, mũi và miệng.
CÔ GIẢNG VIÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÁI BÌNH HIỂU VỀ TỰ LỰC VĂN ĐOÀN – Đoàn Dự
Ngày 9 tháng 1 năm 2007, trong trò chơi “Ai là triệu phú” trên đài Truyền hình VTV3 Hà Nội, do MC Lại Văn Sâm điều khiển, người được mời lên chiếc “ghế nóng” tham dự chương trình là cô Nguyễn Thị Tâm, 27 tuổi, giảng viên trường Đại học Sư phạm thành phố Thái Bình.
Câu hỏi nguyên văn như sau:
Trong nhóm tứ trụ của Tự Lực Văn Đoàn, ai là người không phải anh em ruột với ba người kia?
A. Thạch Lam.
B. Hoàng Đạo.
C. Nhất Linh.
D. Khái Hưng.
TÚY HỒNG, TIẾNG HÁT PHỐ VẮNG ĐÈN KHUYA... – Hồ Trường An
Vào năm 1955, 56 gì đó, tôi đã nghe Túy Hồng diễn kịch truyền thanh trên đài Sài Gòn trong ban Dân Nam. Thuở ấy cô nữ sinh Trương Ánh Tuyết vừa chân ướt chân ráo từ tỉnh Bình Dương xuống Sài Gòn đầu quân cho ban Dân Nam lấy nghệ danh là Túy Hồng. Lúc đó bên phe nữ, ban này đã có Túy Hoa, Tuyết Vân, Tuý Phượng.
Túy Hồng vừa diễn kịch truyền thanh vừa ca hát chút ít. Thuở ấy, cô hát thua xa Tuý Phượng vì giọng hát cô chưa thuần thục lắm. Khi ông bầu Anh Lân của ban Dân Nam quyết lòng đem vở kịch "Áo Người Trinh Nữ" lên sân khấu có mời kỳ nữ Kim Cương vốn là đào hát cải lương để thủ vai chính trong thoại kịch ấy.
Thứ Hai, 27 tháng 3, 2023
“CHÂN VỊT, THỊT GÀ, DA TRÂU, ĐẦU RẮN” LÀ CON GÌ? - Hiếu Đan
“Chân vịt, thịt gà, da trâu, đầu rắn” là con gì?” - Câu hỏi khiến rất nhiều cư dân mạng "bó tay". Rất nhiều đáp án được đưa ra: cá sấu, vịt xiêm, kỳ nhông, kỳ đà... Tuy nhiên, câu trả lời không nằm trong danh sách những con vật kể trên.
Con vật này vừa biết bơi, vừa biết bò, leo, biết vùi mình nằm trong bùn cát, đặc biệt có thể đào hang trú ẩn, đào khoét bờ ao chui sang ao bên cạnh.
Trên thực tế, loài vật "kỳ lạ" trong câu đố khá thân quen. Nó không chỉ được nuôi làm cảnh mà còn làm thức ăn, có giá trị kinh tế cao. Đáp án chính là con... Ba ba.
HƯ CẤU TRONG VÕ HIỆP KIM DUNG (2) – Đỗ Chiêu Đức
NHỮNG MỐI TÌNH OAN NGHIỆT
四張機, TỨ TRƯƠNG CƠ鴛鴦織就欲雙飛, Uyên ương chức tựu dục song phi,可憐未老頭先白。 Khả lân vị lão đầu tiên bạch.春波碧草, Xuân ba bích thảo,曉寒深處, Hiểu hàn thâm xứ,相對浴紅衣。 Tương đối dục hồng y.
Đó là bài TỪ 詞 của bà Anh Cô 瑛姑 (trước là Lưu Quý Phi của Đoàn Nam Đế) thêu trên chiếc khăn tay để tặng cho Lão Ngoan Đồng Châu Bá Thông 周伯通. Châu Bá Thông là người không sợ trời không sợ đất, bình sinh ông ta chỉ sợ có hai người: Sư huynh Vương Trùng Dương và... Hoàng Dung, cô em dâu bất đắc dĩ của thằng bạn kết nghĩa vong niên Quách Tĩnh. Mỗi lần muốn khống chế và đối phó với Lão Ngoan Đồng thì Hoàng Dung chỉ cần đọc ba chữ "TỨ TRƯƠNG CƠ..." thì Chu Bá Thông y như là trúng phải tà, như Tôn Ngộ Không bị Đường Tăng niệm chú khẩn cô, nhất nhất nói gì cũng nghe theo cả! Thì ra...
NGHE THANH LAM GỌI NẮNG – Thơ Bùi Chí Vinh
NGHE THANH LAM GỌI NẮNGSau khi Tuấn Ngọc đổi tên VIỆT NAM thành CHIỀU NAYThợ hát Thanh Lam hết hồn GỌI NẮNGBởi vì chiều nay mà hoàng hôn đi vắngThì phải gọi nắng lên để nhạc Trịnh mơ màngQuá sợ tiếng gào thất thanh của quái nữ dịu dàngQuá ớn tiếng gầm “đề xi pen” ngang động cơ phản lựcHồng nhan thời này quả thiệt đa truânMuốn làm “đi va” phải rống lên cho… nắng cực !“Thương nữ bất tri vong quốc hận” còn phải rơi nước mắtGiặc ngoài, thù trong gọi nắng giống trò hề“Cách giang do xướng Hậu Đình Hoa” càng thêm nhụcNắng cực tưng bừng cho đất nước hôn mê !Bùi Chí Vinh
BÙI GIÁNG VIẾT VỀ THƠ TUỆ SĨ
Tuệ Sỹ một vị sư. Ông viết văn quá nghiêm túc, những sở tri của ông về Phật học quả thật quảng bác vô cùng. Thấy ông vẻ người khắc khổ, không ai ngờ rằng linh hồn kia còn ẩn một nguồn thơ thâm viễn u u…. Một bữa ông đọc cho tôi nghe hai câu thơ chữ Hán của ông:
Thâm dạ phong phiêu nghiệp ảnh tùyHiện tiền vị liễu lạc hoa phi
Ông bảo làm sao tiếp cho hai câu để nên một bài tứ tuyệt. Tôi đề nghị với ông nên nhờ ni cô Trí Hải tiếp giùm. Ông ngượng nghịu bảo tôi đừng nên rỡn đùa như thế. Vậy tôi xin lai rai thử viết:
Thâm dạ phong phiêu nghiệp ảnh tùyHiện tiền vị liễu lạc hoa phiPhiêu bồng tâm sự tân toan lệTrí Hải đa tàm trúc loạn ty
Và xin ông chả nên lấy thế làm bực mình.
MỘT BÀI VIẾT THIẾU LƯƠNG THIỆN CỦA ÔNG TRẦN TRUNG ĐẠO – Phạm Đức Nhì
Nhà bình thơ Phạm Đức Nhì
Từ nguyên bản “Trời vào thu Việt Nam buồn lắm em ơi” Tuấn Ngọc đã sửa lại thành “Trời vào thu chiều nay buồn lắm em ơi”
Chủ Nhật, 26 tháng 3, 2023
GẶP NHAU GIỮA MÙA ĐẦU TIÊN – Thơ Trần Thoại Nguyên
GẶP NHAU GIỮA MÙA ĐẦU TIÊN(Tặng anh Đỗ Tư Nhơn, anh trai của Bạn Vàng Đỗ Tư Nghĩa.)Nửa thế kỷ đã già nuaCòn duyên nhau, gặp giữa mùa đầu tiên!Hẹn nhau từ bữa sinh tiềnĐỗ Tư Nghĩa đã về miền Bồng Lai!Bây giờ mới gặp nhau đây!Đỗ Tư Nhơn hỡi! Sáng nay Hoa VàngPhạm Thiên Thư ngó nhìn sangCùng vui cười nói rộn ràng quán không!Bây giờ tóc trắng như bôngĐỗ Tư Nghĩa! Nhắc Bạn! Lòng nhớ thương!Trần gian ngọn gió vô thườngBạn đi trước! Hẹn quán đường thiên thu!Ở đây sương khói bụi mùVui từng khoảnh khắc theo phù hoa bay!Chén tình rót uống hồn sayCõi nhân gian mộng cỏ cây xanh bờ!Gặp anh đây, tặng vần thơChút tình lưu niệm giấc mơ cuộc đời!Mai sau nhật nguyệt mù khơiCòn xanh rêu đá mây trời nghìn thu.Quán Hoa Vàng, sáng 27/9/2022.BỤI ĐỜI THI SĨ Trần Thoại Nguyên
Thứ Bảy, 25 tháng 3, 2023
THƯƠNG... – Thơ Tịnh Bình
THƯƠNG...Thương trong màu nội cỏChân phương dáng quê nhàThương trong màu nắng lóaDáng mẹ về xa xa...Thơ ngây con diều biếcBơi trong gió chiều vàngƯớc về làm trẻ nhỏRộn rã tiếng cười vangTa về bên sông cũThương vầng trăng dậy thìNửa mảnh vàng neo đợiLau lách tiễn mùa điHoàng hôn trôi bảng lảngBông ô môi rụng thầmKhói đồng cay mắt gióThương một chiều xa xămTa về qua ngõ vắngRong rêu mùa ấu thơNghe thương miền hoa nắngTháng năm chẳng phai mờ...TỊNH BÌNH(Tây Ninh)
MINH ĐỨC HOÀI TRINH, NGƯỜI SÁNG LẬP TRUNG TÂM VĂN BÚT VIỆT NAM HẢI NGOẠI - Trịnh Thanh Thủy
Có ai ngờ, thi sĩ Minh Đức Hoài Trinh, người phụ nữ rất sợ hãi cô đơn trong thơ của bà, đã ra đi và phải lên đường một mình.
Như một lời tiên tri, người con gái nhỏ bé, ăn mặc lịch lãm vững chãi, từng bước tự tin trên đại lộ thênh thang của thành phố Paris ngày nào, đã nức nở trong những lời thơ “Đừng bỏ em một mình”, cuối cùng chịu thua, nằm xuống, thôi chống chọi với cuộc sống và mặc cho côn trùng rúc rỉa.
https://www.youtube.com/watch?v=Wd1_dPwcJJg
Đừng bỏ em một mìnhCho côn trùng rúc rỉaCỏ dại phủ mộ trinhCho bão tố bấp bênhĐừng bỏ em một mìnhMôi vệ thần không linhTiếng thời gian rền rĩĐường nghĩa trang gập ghềnh
Tôi thường gặp bà và phu quân, nhà văn Nguyễn Quang trong các buổi họp mặt văn nghệ. Bà gầy, nhỏ, mong manh và chịu đựng sự tàn phá của thời gian, mất đi trí nhớ, ngồi bên chồng, níu lấy ông, một cây tùng chở che vững chãi. Bà lặng lẽ, nét thanh lịch vẫn còn đó, nhưng chỉ còn như một cái bóng. Tôi không thể hình dung bao nhiêu năm trước sức sống và sự tranh đấu của người phụ nữ này kiên cường đến mức nào. Lịch sử cuộc đời bà là những trang hoạt động tích cực và có ý nghĩa biết là bao.
Minh Đức Hoài Trinh tên thật là Võ Thị Hoài Trinh, bà thường lấy các bút hiệu là Hoàng Trúc, Nguyễn Vinh, Bằng Cử. Bà sinh ngày 15 tháng 10 năm 1930 tại Huế, sống ở Pháp từ năm 1953 đến 1964. Sau đó bà đến định cư tại quận Cam, Hoa Kỳ từ năm 1982. Mất ngày 9 tháng 6, 2017.
Thứ Sáu, 24 tháng 3, 2023
DÒNG THƯ – Thơ Phan Quỳ
DÒNG THƯEm viết cho anh những dòng thư,Thư tình không gởi đẹp như mơ.Mực xanh nắn nót trên giấy trắng.Viết đến bao nhiêu để cho vừa?Em viết cho anh những dòng thơThơ tình vần điệu đẹp như mơXoá đi viết lại bao lần nữaEm cũng không hay mấy là vừa.Em viết cho anh những sớm trưaHôm nay, hôm nữa tựa ngày xưaThư anh em đọc anh đâu biếtXấp nọ, chồng kia anh chẳng ngờ.Em đem câu chữ tập làm thơĐọc đi đọc lại rồi ngẩn ngơTình em gói ghém trong trang giấyEm thấy thương em mấy cho vừa.Phan Quỳ
NỖI BUỒN CHÍN BÓI – Thơ Trần Mai Ngân
NỖI BUỒN CHÍN BÓINỗi buồn em chín bóiTreo trên cành đa đoanNửa trăm năm phận ngườiEm mỏi mòn mình ơi!Tháng Ba Xuyến Chi nởTrắng bên bờ cỏ xanhNăm mươi năm loanh quanhPhận mong manh duyên lạt...Đêm trôi trên tràng hạtLần in dấu đơn côiNhớ dòng sông xa xôiEm làm người chết hụt...Chuông đổ tiếng trầm nghiêngVang lên lòng độ lượngĐể được nói tiếng thươngMình ơi! vàng khuôn thướcĐôi bàn chân nhẹ bướcNgày mỗi một xa hơnĐưa tay đây mình ạDẫu gì cũng ngày xưa...Trần Mai Ngân
KHẢO BÌNH VỀ “SỐNG CHỤ SON SAO” (BÀI 3) - Nguyễn Khôi
SO SÁNH CÁC BẢN DỊCH “SỐNG CHỤ SON SAO” VỚI BẢN GỐC (Tiếng Thái phiên âm)
Thứ Năm, 23 tháng 3, 2023
HƯ CẤU TRONG VÕ HIỆP KIM DUNG (1) - Phiếm luận của Đỗ Chiêu Đức
Nhà văn Kim Dung
Ai cũng biết truyện võ hiệp của Kim Dung đều toàn là những câu truyện HƯ CẤU, nhưng sao tất cả mọi người già trẻ lớn bé, bất kể sang hèn nam nữ, từ bình dân đến trí thức đều mê như điếu đổ. Truy nguyên, ta sẽ thấy được những HƯ CẤU của Kim Dung đều dựa vào những thực tế của cuộc sống hằng ngày, của tâm lý tình cảm chân thật của con người, của những sự kiện lịch sử có thật kết hợp với những dã sử trong dân gian, những phong tục tập quán của từng địa phương hòa vào trong các tình tiết khúc chiết ly kỳ gây cấn để hấp dẫn người đọc bằng lối kể truyện vừa bình dân vừa bác học, vừa chất phác vừa văn chương, vừa xen vào cái không khí trinh thám như của Sherlock Holmes... Tất cả Lịch sử, Địa lý, Chính trị, Văn hóa, văn chương, tâm lý tình cảm của con người, tất cả tất cả... hòa quyện vào nhau trong câu truyện VÕ HIỆP HƯ CẤU một cách tài tình hợp lô-gích và phù hợp với cuộc sống thực tại của con người !
ĐÔI DÒNG TƯỞNG NHỚ GIÁO SƯ NGUYỄN THẾ ANH (1936 – 2023) – Hoàng Đằng
Tôi có may mắn thụ giáo với Thầy năm học 1965 – 1966 ở chứng chỉ “Sử Việt Nam và Đông Nam Á” tại Đại Học Văn Khoa Huế. Tiếc là do điều kiện, hoàn cảnh riêng, tôi phải bỏ dở việc học.
Tôi tìm trên mạng một số bài viết về Thầy để viết nên những dòng này, xem như đốt nén hương lòng vọng bái tiễn đưa Thầy về nơi an nghỉ ngàn thu.
Thứ Tư, 22 tháng 3, 2023
PHIẾM LUẬN VỀ “NHŨ DANH” – La Thụy
Quan niệm 1:
Ngày nay, trong các bản tin cáo phó cho một người đàn bà, người ta thường viết “nhũ danh” hoặc ghi tiếng Anh là “Maiden name” (Tên thời thiếu nữ)
Ví dụ:
Nam Phương Hoàng Hậu nhũ danh là Jeanne Mariette Nguyễn Hữu Thị Lan (4.12.1914 – 16.9.1963)
Bà Sarah DeRemer Knauss, nhũ danh Clark (24.9.1880 – 30.12.1999)
Hoặc trên thiệp cưới ghi:
Bà quả phụ..................
Nhũ danh ..................
Từ “nhũ danh” ở đây được hiểu là tên của người đàn bà khi chưa lấy chồng.
Có người nói “nhũ danh” chỉ dùng riêng cho phụ nữ mà thôi.
Có lẽ do họ quan niệm: “Nam tu 男須 (trai râu), nữ nhũ 女乳 (gái vú)”
Và:
“Đàn ông không râu bất nghì,Đàn bà không vú lấy gì nuôi con!”
Đôi dòng phiếm luận:
Với quan niệm như trên thì vú là bộ phận tượng trưng cho phái nữ, râu cằm là bộ phận tượng trưng cho phái nam.
Đàn ông có khuôn mặt chữ điền râu quai nón hay “râu hùm hàm én mày ngài” thì oai phong lẫm liệt rất xứng đáng là “bậc tu mi nam tử”. Người đàn ông râu rậm, râu tốt, râu dài được khen là “mỹ nhiệm công” như Quan Vân Trường chẳng hạn
Phụ nữ đẹp với tiêu chuẩn “đào kiểm”, “tế yêu”, “trường túc”, “ngọa tằm mi” (má đào, eo thon, chân dài, mày tằm) vẫn chưa đủ mà còn thêm tiêu chuẩn bộ ngực tròn trịa, đôi mông đầy đặn mới đạt tiêu chuẩn về số đo 3 vòng, cùng với chiều cao, cân nặng phù hợp.
Nhà văn Mạc Ngôn, (nhà văn đầu tiên mang quốc tịch Trung Quốc, được trao giải Nobel Văn học năm 2012) có tác phẩm “Phong nhũ phì đồn” xuất bản năm 1995, một thời được dư luận xôn xao bàn tán.
Tác phẩm “Phong nhũ phì đồn” lúc đó khi chuyển ngữ tiếng Việt đã phải đổi tựa thành “Báu vật của đời” “để gọi là” cho nhã hơn.
“Phong nhũ phì đồn” 丰乳肥臀 nghĩa là “vú đầy mông nẩy” hay “mông to ngực nở”. Dịch là “vú đầy mông nẩy” vừa sát sao, chẳng có gì là thô tục cả. Không hiểu sao mấy ngài dịch giả Việt Nam phải e ngại đi vòng quanh cho dài dòng...
Quân tử dùng dằng đi chẳng dứtĐi thì cũng dở ở không xong
Ông bà ta đã dặn nên chọn vợ phải là tướng “mông nở, ngực to”. Giải thích theo khoa học thì mông nở tức là xương chậu rộng, khi sanh đẻ sẽ dễ dàng, ít rủi ro cho bé sơ sinh hơn người xương chậu hẹp, ngực to thì tuyến sữa phát triển tốt, có nhiều sữa để nuôi con
Sự căng tràn của đôi bồng đảo do sự dồi dào của estrogen, ngoài ra còn cần đóng góp của “hạ tầng cơ sở” (mô, tuyến sữa) được quy định tại gien. Cặp tuyết lê của nữ giới vừa là bộ phận quyến rũ về giới tính và vừa là cơ quan hậu cần cung cấp dinh dưỡng cho thiên thần nhỏ sau này.
NHŨ 乳 có nghĩa là vú và có nghĩa khác là sữa
Sự căng tràn của đôi bồng đảo do sự dồi dào của estrogen, ngoài ra còn cần đóng góp của “hạ tầng cơ sở” (mô, tuyến sữa) được quy định tại gien. Cặp tuyết lê của nữ giới vừa là bộ phận quyến rũ về giới tính và vừa là cơ quan hậu cần cung cấp dinh dưỡng cho thiên thần nhỏ sau này.
NHŨ 乳 có nghĩa là vú và có nghĩa khác là sữa
Vú là bộ phận đặc trưng của phái nữ nên một số danh xưng có từ NHŨ thường chỉ phái nữ chẳng hạn:
NHŨ MẪU (chữ Hán: 乳母; tiếng Anh: Wet nurse), tiếng Việt gọi nôm na là Bà vú hay Vú em, là danh từ để chỉ những người phụ nữ có chồng, có con làm công việc chăm sóc và cho ăn những đứa trẻ sơ sinh của những gia đình khác bằng sữa mẹ.
Quan niệm NHŨ DANH là tên chỉ dành riêng cho phái nữ xem ra cũng có lý...
*
Tuy nhiên
Quan niệm 2:
Theo Wiktionary tiếng Việt, theo từ điển Hán Nôm và một một số từ điển như vtudien... thì:
NHŨ DANH: Tên đặt lúc mới sinh.
Tên mà người Việt gọi là tên tục thì người Trung Quốc gọi là tiểu danh, được đặt lúc đứa bé còn nhỏ và cũng gọi là nhũ danh vì tên này được đặt lúc đang bú
Đôi dòng phiếm luận:
NHŨ 乳 có nghĩa là vú, sữa. Ngoài ra còn có nghĩa là con non, sơ sinh.
乳名 nhũ danh: Tên đặt lúc mới sinh.
Mọi đứa trẻ đều có quyền được đặt nhũ danh không kể là trai hay gái. “Nhũ” ở đây chỉ “cái vú” và “sơ sinh”. NHŨ DANH hàm ý tên của “trẻ sơ sinh đang còn bú mẹ”.
Tên cha mẹ đặt gọi là nhũ danh, đó là tên từ khi còn bú vú mẹ - có khi là tên cúng cơm, tên tục
Quý bạn có ý kiến gì về NHŨ DANH theo hai quan niệm trên nhỉ!
La Thụy
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)