(Bài này viết khi nhà thơ Nguyễn Bắc Sơn còn sống)
Tác giả Lê Mai Lĩnh
(Nhà thơ Sương Biên Thùy)
MỘT.
Điều không may cho Nguyễn Bắc Sơn, cũng là điều không may cho chúng tôi, những người bạn, những độc giả đang muốn viết về ông, là cho tới nay ông vẫn chưa về bên kia chín suối. Tại sao lại là điều không may cho ông, là tại vì Đời Là Một Bể Khổ, như Phật nói. Do vậy, chưa chết là chưa hết khổ. Mà, điều cũng là lạ, là đã rất nhiều lần ông muốn chết.
Năm mới 15 tuổi, ông đã lên nghĩa địa, cắt gân tay, nằm chờ chết. Không may cho ông là có người vào thăm nghĩa địa, thấy ông nằm, máu me tùm lum tà la, người đó đã cứu ông, đã cản trở bước đi của ông “phiêu diêu miền cực lạc”.
Sau đó, ít nhất ông cũng có ba lần nhảy lầu tự tử, nhưng cũng chỉ sứt trán, rụng vài sợi lông, trầy da, tróc vẩy chút chút. Không chết, trong khi đời là bể khổ. Điều này Phật nói, chắc chắn là đúng, chứ không phải Lê Mai Lĩnh tôi nói. Thế là ông tiếp tục Ngụp, Lặn, Bơi, Nhảy, Đánh Đu trong bể khổ.
Như thế ít ra là ông đã chơi cho tới 4 lần thách thức, đùa với ông Tử Thần, và thách đố, đánh đu với ông Định Mệnh. Thấy ông Nguyễn Bắc Sơn chịu chơi quá, ông Tử Thần, và ông Định Mệnh chào thua.
Còn như cái việc ông NBS chưa “an giấc nghìn thu” là một điều không may cho chúng tôi. Là tại làm răng rứa?
Xin thưa là tại vì: nếu như ông “thôi còn thở” khi viết về ông, chúng tôi hoàn toàn tự do, viết hươu, viết vượn, viết cọp, viết beo, viết thằn lằn, rắn rết, chúng tôi không sợ. Khi vui, chúng tôi cho ông lên tận chín tầng mây. Khi buồn, chúng tôi đạp ông xuống bùn đen. Khi thương, chúng tôi gọi ông là thi hào, thi bá. Khi buồn, chúng tôi gọi ông là nhà thơ tép riu, cò con.
Thật tội nghiệp, khó khăn cho chúng tôi là ông còn thở. Nên viết khen ông, thì sợ rằng, ông cho chúng tôi là một lũ nịnh bợ, thấy ông là Thi Bá nên tìm cách tâng bốc để được đến gần ông. Nếu viết chê ông, thì sợ rằng, ông sẽ đánh cho chúng tôi sặc máu đầu có làm đơn năn nỉ xin ông tha, ông cũng không tha, vì ông cũng là một võ sĩ. Tôi phải viết hoa hai chữ Võ Sĩ. Thưa ông Nguyễn Bắc Sơn, tôi biết sợ ông quá đi chứ. Tôi sợ nhất ở ông là ngón đòn “Song Cước” và nhiều ngón đòn khác nữa… Tôi đã có những đêm trăng Phan Thiết, chứng kiến ông dạy võ cho những đệ tử choai choai của ông dưới những tàn lá cây dừa, trước sân nhà của một người bạn gần cổng chữ Y. Từ những đêm hôm ấy, tôi bắt đầu “kết-mô-đen” với ông.
HAI.
Điều không may cho Nguyễn Bắc Sơn, cũng là điều không may cho chúng tôi, những người bạn, những độc giả đang muốn viết về ông, là cho tới nay ông vẫn chưa về bên kia chín suối. Tại sao lại là điều không may cho ông, là tại vì Đời Là Một Bể Khổ, như Phật nói. Do vậy, chưa chết là chưa hết khổ. Mà, điều cũng là lạ, là đã rất nhiều lần ông muốn chết.
Năm mới 15 tuổi, ông đã lên nghĩa địa, cắt gân tay, nằm chờ chết. Không may cho ông là có người vào thăm nghĩa địa, thấy ông nằm, máu me tùm lum tà la, người đó đã cứu ông, đã cản trở bước đi của ông “phiêu diêu miền cực lạc”.
Sau đó, ít nhất ông cũng có ba lần nhảy lầu tự tử, nhưng cũng chỉ sứt trán, rụng vài sợi lông, trầy da, tróc vẩy chút chút. Không chết, trong khi đời là bể khổ. Điều này Phật nói, chắc chắn là đúng, chứ không phải Lê Mai Lĩnh tôi nói. Thế là ông tiếp tục Ngụp, Lặn, Bơi, Nhảy, Đánh Đu trong bể khổ.
Như thế ít ra là ông đã chơi cho tới 4 lần thách thức, đùa với ông Tử Thần, và thách đố, đánh đu với ông Định Mệnh. Thấy ông Nguyễn Bắc Sơn chịu chơi quá, ông Tử Thần, và ông Định Mệnh chào thua.
Nhà thơ Nguyễn Bắc Sơn
Còn như cái việc ông NBS chưa “an giấc nghìn thu” là một điều không may cho chúng tôi. Là tại làm răng rứa?
Xin thưa là tại vì: nếu như ông “thôi còn thở” khi viết về ông, chúng tôi hoàn toàn tự do, viết hươu, viết vượn, viết cọp, viết beo, viết thằn lằn, rắn rết, chúng tôi không sợ. Khi vui, chúng tôi cho ông lên tận chín tầng mây. Khi buồn, chúng tôi đạp ông xuống bùn đen. Khi thương, chúng tôi gọi ông là thi hào, thi bá. Khi buồn, chúng tôi gọi ông là nhà thơ tép riu, cò con.
Thật tội nghiệp, khó khăn cho chúng tôi là ông còn thở. Nên viết khen ông, thì sợ rằng, ông cho chúng tôi là một lũ nịnh bợ, thấy ông là Thi Bá nên tìm cách tâng bốc để được đến gần ông. Nếu viết chê ông, thì sợ rằng, ông sẽ đánh cho chúng tôi sặc máu đầu có làm đơn năn nỉ xin ông tha, ông cũng không tha, vì ông cũng là một võ sĩ. Tôi phải viết hoa hai chữ Võ Sĩ. Thưa ông Nguyễn Bắc Sơn, tôi biết sợ ông quá đi chứ. Tôi sợ nhất ở ông là ngón đòn “Song Cước” và nhiều ngón đòn khác nữa… Tôi đã có những đêm trăng Phan Thiết, chứng kiến ông dạy võ cho những đệ tử choai choai của ông dưới những tàn lá cây dừa, trước sân nhà của một người bạn gần cổng chữ Y. Từ những đêm hôm ấy, tôi bắt đầu “kết-mô-đen” với ông.
HAI.
Bấy giờ là tháng 9 năm 1968, sau khi tốt nghiệp trường Bộ Binh Thủ Đức, tôi chọn về tiểu khu Bình Thuận (Phan Thiết). Sau khi trình diện phòng Tổng Quản Trị/ Ban I, viên Đại úy Trưởng Phòng cho tôi thêm một tuần nghỉ phép, để sau đó đến nhận Sự Vụ Lệnh ra đơn vị là một đại đội Địa Phương Quân đóng gần cổng chữ Y, đường lên Quân Y viện Đoàn Mạnh Hoạch, cũng là đường lên sân bay.
Trong một tuần nghỉ phép này, không biết do ai giới thiệu, tôi quen anh Nguyễn Văn Hải, tên khai sinh của thi sĩ Nguyễn Bắc Sơn. Trong lần đầu gặp anh cùng với một số anh em văn nghệ địa phương trong một cuộc rượu, anh em yêu cầu tôi đọc thơ. Lần đó tôi đọc thơ và tôi đã khóc giữa cuộc rượu. Tôi không biết và nhớ là tôi đã khóc. Mãi tới lần sau đó, anh em nói cho tôi biết.
Từ đó chúng tôi quen nhau. Nhưng mãi tới hai năm sau, khi tuần báo Khởi Hành của Hội văn nghệ sĩ Quân Đội giới thiệu những bài thơ viết về chiến tranh “quá đã, quá xuất sắc, quá xuất thần” của Nguyễn Bắc Sơn, tình bạn và tình thơ giữa anh và tôi mới keo sơn gắn bó.
Tôi cũng được biết, người cha của anh cũng tham gia Kháng Chiến và tập kết như người cha của tôi. Và hẳn nhiên, người mẹ của anh cũng như người mẹ của tôi phải buôn bán tảo tần, đầu sông cuối chợ, mưa mai nắng trưa, nuôi con cho chồng “đi làm cách mạng”. Còn như các ông càng làm cách mạng chừng nào thì loài người càng thêm sặc máu, nói như thơ Nguyễn Bắc Sơn thì đó là chuyện về sau. Nhưng trước nhất, vào cái thời điểm Thực Dân Pháp xâm lăng, “Đúng là các ông đã đi làm cách mạng”.
Chúng tôi thành lập một nhóm văn nghệ tỉnh lẻ, gồm các anh: Tạ Chí Đại Trường, bấy giờ là trung úy phục vụ tại quân Y viện Đoàn Mạnh Hoạch, nhà thơ Từ Thế Mộng, nhà thơ Nguyễn Như Mây, nhà văn Phạm Văn Nhàn, nhà thơ Nguyễn Dương Quang, nhà thơ Nguyễn Quốc Hùng, nhà thơ Mai Việt, nhà báo Nguyễn Ngọc Hương, nhà thơ Phạm Cao Hoàng, nhạc sĩ Phan Anh Dũng, nhà thơ Nguyễn Bắc Sơn và tôi… Sương Biên Thùy,
Chúng tôi chủ trương và phát hành tờ Nguyệt san Quê Hương, ra được 2 số. Đó là tờ tạp chí văn học, nghệ thuật đầu tiên trong lịch sử văn chương chữ nghĩa của tỉnh Bình Thuận.
Tôi còn nhớ trong số 2, chủ đề viết về người nữ sinh Phan Thiết, có một bài phỏng vấn nhiều người, nhiều giới, xem họ nghĩ gì về người nữ sinh Phan Thiết.
Bài phỏng vấn này do Nguyễn Bắc Sơn phụ trách.
Trong bài phỏng vấn đó, có một cô nữ sinh Phan Bội Châu trả lời rất vui, rất ngộ nghĩnh. Cô nói: “Cha mẹ chúng tôi sinh chúng tôi ra đâu phải để cho các ông nhìn.”
Có lẽ cô này phàn nàn, khiếu nại, ta thán, nguyền rủa chúng tôi về trường hợp các cô “bị nhìn” như thế.
Vào năm 1971, tôi không nhớ tháng nào, tôi nạp đơn ứng cử dân biểu. Hình như điều này không làm cho Nguyễn Bắc Sơn vui, nên trong thời gian đó tôi chạy ngược chạy xuôi, lầm lũi ngày đêm đi kiếm, đi xin phiếu. Nguyễn Bắc Sơn đã không giúp tôi dù chỉ một tiếng nói. Tôn trọng tài năng của bạn, tôn trọng tự do của bạn, lẽ nào tôi ghét Nguyễn Bắc Sơn về chuyện này.
Tôi là ứng cử viên đối lập, nên sau khi tôi thất cử, Đại tá Ngô Tấn Nghĩa (Tỉnh Trưởng Bình Thuận) đổi tôi lên Đà Lạt.
Đêm 1/4/75 Đà Lạt di tản. Đêm hôm sau, tôi định ngủ tại nhà Nguyễn Bắc Sơn chờ sáng mai tìm đường bênh. Đêm đó, lính tan hàng, vô kỷ luật, đã nhiều lần chĩa súng vào nhà Nguyễn Bắc Sơn đòi mở cửa. Vợ chồng con cái Nguyễn Bắc Sơn nằm trên lầu, tôi nằm núp dưới bàn lầu dưới. Nhiều lần tình trạng như thế xảy ra, và tôi phải quyết định từ giã gia đình Nguyễn Bắc Sơn từ đêm đó, trên chiếc Honda, tôi chạy về hướng Bình Tuy.
Sau ngày 30/4/1975, người cha của thi sĩ Nguyễn Bắc Sơn trở về, không biết gia đình của Nguyễn Bắc Sơn đã nói như thế nào mối liên hệ tình cảm giữa vợ chồng tôi và vợ chồng Nguyễn Bắc Sơn. Ông cụ, bấy giờ là Đại tá Quân đội Nhân dân, đã đến thăm và tặng quà cho vợ tôi trong trại tù. Ông cụ cũng có hứa sẽ làm đơn “bảo lãnh” cho vợ tôi về sớm.
Một thời gian ngắn sau, ông cụ qua đời trong một tai nạn xe hơi.
Sau này về Phan Thiết, tôi được dư luận cho biết: là cụ chết do sự tranh chấp địa vị và quyền lợi giữa những người miền Nam tập kết và những người Hà Nội vào tiếp thu. Lại có dư luận khác, cái chết của cụ là do sự tranh chấp, thanh toán nhau giữa cánh theo Trung Quốc và cánh theo Liên Sô.
Những đoạn trích sau đây nằm trong một bài thơ Nguyễn Bắc Sơn làm sau khi cụ mất 5 năm, bài Chuyện Hai Bố Con Tôi. Bài thơ quá hay. Hình như bài thơ nào của NBS cũng quá hay.
…Bố tôi qua đời đúng năm nămTôi viết bài thơ này để tâm sự cùng một người khuất núiThuở sinh tiềnÔng rất thương tôiVà tôi rất thương ôngNhưng hai chúng tôiĐúng là hai người đàn ông có bề ngoài lãnh đạm.Bố tôi ước mơ làm cho loài người sung sướngVà thế là ông từ tuổi thanh xuânCùng bạn bè đi làm cách mạngÔng càng làm cách mạng chừng nàoThì loài người càng thêm sặc máuTôi ước mơ cõi đời tốt đẹpVà thế là tôi làm thơ ca tụng loài ngườiTôi càng ca tụng chừng nàoThì loài người càng xấu xa chừng nấy…Nếu mỗi chúng ta có làm điều gì tốt đẹpChẳng qua là để phát huy một tấm lòng sonCòn trái đất cứ ngày đêm sáng tốiThịnh đã rồi suySuy rồi lại thịnhBố ơi bố đã ra vềCon ở lại làm thơ và chữa bịnhChúng ta đến nơi này để phát huy một tấm lòng sonThành hay bại chỉ là chuyện vặt
Rất nhiều bài thơ của thi sĩ Nguyễn Bắc Sơn, từ trong tập Chiến Tranh Việt Nam Và Tôi, ra đời cách đây đã hơn 30 năm, đến những bài thơ làm mới nhất sau này, đều có cái size, cái kích thước, cái tầm cỡ rất chi là Nguyễn Bắc Sơn. Không thể lầm lẫn với người khác. Cái size, kích thước, tầm cỡ của một thi sĩ lớn.
Do vậy, khi đọc thơ Nguyễn Bắc Sơn, quí độc giả có nổi da gà, nhịp tim đập mạnh, hơi thở dồn dập, muốn cười to khóc thét, muốn la toáng lên là do chất thơ của Nguyễn Bắc Sơn đang ngấm vào người quí vị. Nhưng điều này cam đoan không có hại cho sức khỏe. Hoàn toàn an toàn trên xa lộ. Xa lộ thơ.
Ngày 30.11.1983 tôi ra khỏi trại tù Z30A, Gia Rai/Long Khánh, trại phát cho tôi 50 đồng và hai bộ quần áo. Như các bạn tù khác, ra tới chợ Gia Rai tôi bán hai bộ áo quần tù, được bao nhiêu tiền tôi không còn nhớ. Tôi đã ăn một tô phở và uống hai ly nước mía.
Tất cả bao nhiêu và còn lại bao nhiêu, tôi không còn nhớ. Nhưng có một điều mà tôi đã nghe nói trước khi còn ở trong trại là tôi không bao giờ quên. Đó là, khi những người đi học tập cải tạo về tài xế xe đò cho đi không lấy tiền, cũng có lúc hành khách cùng chuyến xe, họ tranh nhau trả tiền cho người tù.
Tôi đưa tất cả số tiền còn lại cho người tài xế để mua vé về Phan Rang. Người tài xế nói là với số tiền đó tôi chỉ đi tới Phan Thiết. Và tôi đã đi Phan Thiết.
Từ bến xe Phan Thiết, tôi đi bộ về nhà Nguyễn Bắc Sơn. Cả nhà vui mừng khi thấy tôi trở về. Bà mẹ của Sơn cầm tay tôi và khóc. Khi đó, nhìn lên bàn thờ tôi đã thấy chân dung của người cha của Nguyễn Bắc Sơn.
Sau một đêm ngủ đỗ, sáng hôm sau mẹ của NBS cho tôi 100 đồng và Nguyễn Bắc Sơn chở tôi lên bến xe bằng chiếc Honda Dame.
Ngày 20.4.2005 vừa qua. Khi gọi điện thoại về cho chị Nguyễn Bắc Sơn xem chị đã nhận được tiền tôi gởi về tặng vợ chồng chị hay chưa. Chị cho biết ngay hôm sau ngày tôi gởi điện báo tin trước là tôi đã gởi tiền. Trong câu chuyện thăm hỏi, chị cho tôi biết, cái xe Honda Dame đó, vào thập niên 80, anh Nguyễn Bắc Sơn đã cho ai rồi, trong nhà không biết. Công việc của Nguyễn Bắc Sơn bây giờ là mỗi ngày, theo Thi sĩ Từ Thế Mộng cho biết qua điện thoại, là mỗi sáng,Nguyễn Bắc Sơn ra đường rong chơi. Trước khi đi, vợ hay con cho vài chục ngàn dằn trong túi. Nhưng khi ra đường, thấy ai nghèo khó, hành khất là anh cho tất, tặng tất. Hôm sau cũng thế, ngày mai cũng vậy.
BA.
Nhưng có thật bạn tôi - Thi sĩ Nguyễn Bắc Sơn làm thơ hay không? Để trả lời câu hỏi này, tôi xin mạo muội để thưa rằng: Nguyễn Bắc Sơn không làm thơ.
Nguyễn Bắc Sơn chỉ là một gã thư ký riêng “rất đặc biệt” của nàng thơ “đẹp, múp và mướt, trường túc, núi, đồi nhấp nhô. Quá đã”.
Nguyễn Bắc Sơn chỉ là tên “tà lọt” làm cái công việc ghi chép thơ cho ông Thần Thơ , ông Thánh Thơ và Nàng Thơ mà thôi .
Hay nói một cách khác, thơ của Nguyễn Bắc Sơn viết là “thơ Thần, thơ Thánh, thì một người tự nhận mình là một tên DU ĐÃNG như Nguyễn Bắc Sơn, không thể làm được những bài thơ thần sầu quỉ khốc như thế:
“Trên trái đất có rừng già, núi non cùng sông biểnTrong Nguyễn Bắc Sơn có một kẻ làm thơKẻ làm thơ đôi khi biến thành du đãngHoặc làm thơ theo khí hậu từng mùa”…
(Chân dung Nguyễn Bắc Sơn, trong Chiến Tranh Việt Nam Và Tôi)
…
Vậy thì, một tên tự nhận mình là du đãng như Nguyễn Bắc Sơn, thì mần răng có thể cho ra đời những bài thơ như Thần như Thánh như thế. Tôi nghi ngờ tài năng của Nguyễn Bắc Sơn lắm. Tôi đã để ra nửa đời nghiên cứu, tra hỏi, thẩm định, cân nhắc, tìm tòi, đắn đo, suy tính.
Nay, tôi đi tới kết luận, là trong đầu của Nguyễn Bắc Sơn, có một nàng thơ xinh đẹp, múp mướt, trường túc… cũng có thể là trong đầu Nguyễn Bắc Sơn có một ông Thần Thơ hay Thánh Thơ nằm vùng, đóng chốt, mai phục, trong đó. Có khi Nguyễn Bắc Sơn nói: “Làm Thơ Theo Khí Hậu Từng Mùa” có nghĩa là Nguyễn Bắc Sơn chờ cho tới khi Nàng Thơ, Thần Thơ, Thánh Thơ đọc và tên tà lọt Nguyễn Bắc Sơn cứ thế chỉ ghi ghi chép chép.
Một người tự nhận mình là Du Đãng, là Nguyễn Bắc Sơn, không thể làm được những bài thơ dễ dàng, hay ho, mê ly rùng rợn, vô tiền khoáng hậu như thế, nếu không có Nàng Thơ (….) Thần Thơ, Thánh Thơ thường trực, đóng chốt, mai phục, nằm vùng trong đầu Nguyễn Bắc Sơn để đọc, để gà, để làm được những bài thơ người chết cũng đội mồ dậy đòi xem, đòi đọc cho bằng được Từ đó, tôi cũng suy ra rằng, những lúc Nguyễn Bắc Sơn “lên cơn nổi khùng, quậy, phá, điên, nhảy lầu” đó cũng là lúc ông Thần Thơ và ông Thánh Thơ đang gây chiến tranh, mà chiến trường là cái đầu của Nguyễn Bắc Sơn, để tranh đoạt chiến lợi phẩm là Nàng thơ…
BỐN.
Sau đây là những câu thơ của Thần Thơ, của Thánh Thơ được chép chép ghi ghi bởi Thi sĩ du đãng Nguyễn Bắc Sơn.
…
Vậy thì, một tên tự nhận mình là du đãng như Nguyễn Bắc Sơn, thì mần răng có thể cho ra đời những bài thơ như Thần như Thánh như thế. Tôi nghi ngờ tài năng của Nguyễn Bắc Sơn lắm. Tôi đã để ra nửa đời nghiên cứu, tra hỏi, thẩm định, cân nhắc, tìm tòi, đắn đo, suy tính.
Nay, tôi đi tới kết luận, là trong đầu của Nguyễn Bắc Sơn, có một nàng thơ xinh đẹp, múp mướt, trường túc… cũng có thể là trong đầu Nguyễn Bắc Sơn có một ông Thần Thơ hay Thánh Thơ nằm vùng, đóng chốt, mai phục, trong đó. Có khi Nguyễn Bắc Sơn nói: “Làm Thơ Theo Khí Hậu Từng Mùa” có nghĩa là Nguyễn Bắc Sơn chờ cho tới khi Nàng Thơ, Thần Thơ, Thánh Thơ đọc và tên tà lọt Nguyễn Bắc Sơn cứ thế chỉ ghi ghi chép chép.
Một người tự nhận mình là Du Đãng, là Nguyễn Bắc Sơn, không thể làm được những bài thơ dễ dàng, hay ho, mê ly rùng rợn, vô tiền khoáng hậu như thế, nếu không có Nàng Thơ (….) Thần Thơ, Thánh Thơ thường trực, đóng chốt, mai phục, nằm vùng trong đầu Nguyễn Bắc Sơn để đọc, để gà, để làm được những bài thơ người chết cũng đội mồ dậy đòi xem, đòi đọc cho bằng được Từ đó, tôi cũng suy ra rằng, những lúc Nguyễn Bắc Sơn “lên cơn nổi khùng, quậy, phá, điên, nhảy lầu” đó cũng là lúc ông Thần Thơ và ông Thánh Thơ đang gây chiến tranh, mà chiến trường là cái đầu của Nguyễn Bắc Sơn, để tranh đoạt chiến lợi phẩm là Nàng thơ…
BỐN.
Sau đây là những câu thơ của Thần Thơ, của Thánh Thơ được chép chép ghi ghi bởi Thi sĩ du đãng Nguyễn Bắc Sơn.
…“Bên cạnh nhà tôiSống một kẻ láng giềngY thường phóng uế trước nhàKhi con gà nòi của y đi lạcY nhìn vào nhà tôiVà chửi thề như máyTôi định đến mùa hè nàyTôi sẽ đá Y một đá
(Viết Tặng Những Nhà Cách Mạng Giả Hình Trong Thời Đại Tôi – Chiến tranh VN và tôi)
“Khi em chết điEm sẽ thành sấm sétThành bụi vàngThành gió thành mâyTrong vũ trụ hoài hoài sinh diệtCon sinh ra đờiChắc gì đã là điều đáng vuiBạn ta gục chếtChắc gì đã là điều đáng tiếc.”
(Con Trai Ta Ra Đời, Người Bạn Ta Nằm Xuống– Chiến tranh VN và tôi)
…“ Có khi nghĩ trời sinh một mình ta là đủđám đông kia quậy bẩn nước hồ đờiNhưng lại nghĩ trời sinh thêm bè bạnĐễ quàng vai ấm áp cuộc rong chơiDù mỗi ngày ta xé đi năm mười tờ lịchThì thời gian đâu có chịu trôi nhanhDẫu đen bạc là nơi cố xứBỏ đi biền biệt cũng không đành(Mai Sau Dù Có Bao Giờ – Chiến tranh VN và tôi)…“ Kẻ thù ta ơi những đứa xâm mìnhĂn muối đá mà hăng say chiến đấuTa vốn hiền khô ta là lính cậuĐi hành quân rượu đế vẫn mang theoMang trong đầu những ý nghĩ trong veoXem cuộc chiến như tai trời ách nướcTa bắn trúng ngươi vì ngươi bạc phướcVì căn phần ngươi xui khiến đó thôiChiến tranh này cũng chỉ là một trò chơiSuy nghĩ làm gì lao tâm khổ tríLũ chúng ta sống một đời vô vịNên chọn rừng sâu núi cả đánh nhauMượn trời đất làm nơi đốt hỏa châuNhững cột khói giả làm rồng thiêng uốn khúcMang bom đạn chơi trò chơi pháo tếtVà máu xương làm phân bón rừng hoang”
(Chiến tranh Việt Nam Và Tôi)
Sau đây là hai bài thơ của Thần của Thánh, được ghi ghi chép chép bởi tên tà lọt, thi sĩ du đãng Nguyễn Bắc Sơn.
Sau đây là hai bài thơ của Thần của Thánh, được ghi ghi chép chép bởi tên tà lọt, thi sĩ du đãng Nguyễn Bắc Sơn.
BÀI THƠ TÌNH VIẾT KHI NỔI SÙNGThời mạt thế người ta yêu nhau bằng cái búaVà tặng nhau hàng chục nhát dao gămAnh, kẻ chập chờn giữa càn khôn lảo đảoTặng cho em nguyên một đóa trăng rằmThôi, thời đại chúng ta, thời của những thằnglăn dưa đá cáTâm hồn em ô nhiễm cũng là thuờngTrời đất đã cho anh nụ cười bất sáSá gì cái chuyện tơ vươngGẶP MÙA GIÓ, LÒNG MÌNH CŨNG GIÓ(Chép tặng Lê Văn Chính)Rồi một hôm gió bấc có ai ngờAi lãng đãng ngờ chi con gió bấcCây bạch đàn trước cửa nhà em đang còn hay đã mấtSao anh hình dung như có vết thươngĐang loang ra trong vũng máu vô thườngTruyền tín hiệu đến ngậm ngùi vô tậnAnh có nghe chuyện đời em lận đậnNhững chuyến đi buôn, những chuyến xe đòTiếng nói sau lưng lời chua chát nhỏ toGiòng lệ em khô nhưng vẫn là giòng lệ mặnĐã qua chưa ôi cái đời đăng đẵngĐứng bên kia sông cũng ngó thấy điêu tànBăng giá chuyển mình băng giá mau tanTiếc câu thơ anh không thể làm cho đời em ấm lạiTiếc loài người bày ra xích xiềng huyễn vọngĐến nỗi quên mình là hạt giống vô biênCâu chuyện tình như ngọn gió miên miênThổi ấm Kinh Thi thổi lạnh hồn Kinh Dịch.
Tạm thời như vậy thôi, nghe bạn hiền thi sĩ
Lê Mai Lĩnh phóng bút
Lê Mai Lĩnh phóng bút
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét